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By Mary Roberts Rinehart

A vintage novel of romantic fiction and political research.

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Unter dem 17. Mai 1788 schreibt er in der Italienischen Reise, die jetzt gewonnene Erfahrung oder Einsicht sei »die letzte und fast möcht' ich sagen herrlichste Idee, die ich nun nordwärts vollständig mitnehme« (MA 15, 393). Indem Goethe Natur und Kunst durch die Gemeinsamkeit von Gesetzmäßigkeiten, die ihm als natürliche gelten, verbindet, gewinnt er einen komplexen Begriff dieser Zusammengehörigkeit, in dem gleichermaßen Einheit und Differenz von Natur und Kunst gedacht werden können. Kunst erscheint als Schaffung einer >zweiten< Natur, welche den gleichen Gesetzmäßigkeiten wie die >erste< folgt.

Februar 1788, wobei Goethe auf einen seiner Briefe an Johann Gottfried Herder zurückgreift: »Täglich wird mirsdeutlicher daß ich eigendich zur Dichtkunst geboren bin<< (MA 15, 610). Zum Prozeß der künstlerischen Selbstfindung in Italien gehört aber auch Goethes Bemühung, sich selbst zum Maler und bildenden Künstler auszubilden, die schließlich zur Einsicht in das eigene Ungenügen und zu der für ihn durchaus schmerzlichen Erkenntnis führt, daß er, wie er Jahrzehnte später, am 10. April1829 zu Eckermann sagen wird, »kein Talent zur bildenden Kunst habe<< (MA 19, 325).

Dagegen bring ich einen Libellum Epigrammatum mit zurück« (WA IV 9, 198). Fast gleichlautend heißt es im Brief an Herder vom selben Tag: »Meine Elegien sind wohl zu Ende; es ist gleichsam keine Spur dieser Ader mehr in mir« (WA IV 9, 199). An die Stelle der Römischen Elegien 39 AUF DEM WEG ZUR KLASSIK sind die Venezianischen Epigramme getreten, die nun während des zweiten Aufenthalts in Italien und in den Monaten danach entstehen. Noch während des Aufenthalts in Schlesien von Ende Juli bis Anfang Oktober 1790 schreibt Goethe weitere Epigramme; danach versiegt die Produktion.

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